حياة القديس (فيدور) ، تلميذ (باخومييف)
16 مايو كان ذكرى القديس باخوميا معروفًا في كل مكان عندما كان فيودور المقدس صبيًا. حصل على معلومات عن باخوميا ، وهو يعيش بالفعل في أحد الأديرة وبالحرارة الشبابية يسعى إلى الكمال العالي. كان فيودور ابنًا لأبوين أغنياء ورجال نبلاء [ولد حوالي عام 316]. في الثانية عشرة من عمره ، كان يذهب إلى المدرسة يوميًا ، وفقًا لرغبة والده. كان أكثر الأطفال حبًا لأمه بسبب ذكائه وتقواه.
في عيد الميلاد، قام والديه بإعداد وجبات رائعة، ووضعوا نبيذًا مختلفًا، ووضعوا السجاد في جميع الغرف. عندما رأى فيودور الشاب الوضع الاحتفالي في المنزل والطاولة الفاخرة، كان في حالة حيرة شديدة من فكرة واحدة. وقال لنفسه: "إذا كنت ستأكل هذه الوجبات، فإن الله لن يمنحك الخير في الحياة القادمة".
فانصرف الصبي إلى مكان خاص، وجثى على ركبتيه، ودعا ربه بالدموع، وقال: "لا أريد طعاماً فانياً، بل طعاماً صالحاً، الذي أحلّتَه لي في الآخرة".
كررت هذه الكلمات لفترة طويلة مع الدموع. وفي الوقت نفسه كانت والدته تبحث عنه في جميع أنحاء المنزل. كانوا ينتظرون فيودور على الطاولة ولم يبدأ أحد في تناول الطعام. وعندما وجدته ورأى دموعه على وجهه ، قالت له والدته بحنان: "هل بكيت يا ابني! أين كنت؟ كنا نبحث عنك؟" أجاب فيودور أنه لم يحدث له شيء. والدته تدعوه لتناول العشاء ، مضيفة أنه إذا لم يأكل ، فلن يجلس أحد على الطاولة.
رفض فيودور بشدة تناول الطعام الاحتفالي. عاش في منزل والديه لبعض الوقت، وقدم نفسه للصيام والصلاة والبكاء. حتى أن عينيه المريضة من هذه الدموع في فيودور الصغير. واصل في هذا الوقت الذهاب إلى المدرسة. لكن هذا العام يصل إلى نهايته.
"كانت هناك عادة في ذلك الدير الذي كانت تقيم فيه القديسة فيودور، أن تجتمع كل ليلة بعد العشاء للحديث الروحي، وتتحدث عن ما كان على أي شخص أن يعرف من الكتاب المقدس أو يسمع، إذا كان ذلك يمكن أن يخدم للتعليم العام. هذه المحادثات يمكن أن تعطي طعامًا غنيًا للروح وتحمي من المحادثات الباطلة أو الانغماس في الأفكار السيئة".
أثناء إحدى هذه المحادثات، تذكّر أحد الرهبان، الذي زار دير باخوميا مؤخراً، شرحاً لجزء من الكتاب المقدس الذي سمعه من باخوميا. كان هذا الرهبان يروي بكل إثارة عن ترتيبات سكن تافنيسيا، وعن الحب الذي استقبلوه به هناك، والأهم من ذلك هو باخوميا نفسها. وكان يستمع بشكل خاص إلى الفيدور الصغير، الذي كان دائماً صامتاً.
بعد هذا الحديث المثير عن باخوميا، اشتعلت رغبة في فيودور لرؤية الأب العظيم، وترك وحده، صلّى بحرارة كبيرة.
"يا إلهي، يا خالق كل شيء، إن سمعتني وأعطيتني ما أطلبه منك، وإذا سمحت لي برؤية عبدك باخوميا، فسأخدمك كل أيام حياتي، ولن أبتعد عنك حتى يوم موتي. فليكن مشيئتك، ولكن اجعلني أستحق رؤية عبدك". لم يستطع النوم طوال الليل، متأملًا في موعد مع معلم الرهبان العظيم.
حتى الصباح لم يستيقظ مرة واحدة ، وطلب من الرب أن يجعله يستحق رؤية باخوميا ، ثم ذهب إلى زنزانة الأخ الذي كان في تافنيسي ، وطلب منه أن يخبره بالتفصيل عن حياة باخوميا ، عن القواعد التي أعطاها للشاذات. أوضح الأخ له بالتفصيل ما يعرفه عن باخوميا وحياته وقواعده. منذ ذلك الحين ، صلَّى فيودور أكثر حرصًا إلى الله كي يستحق رؤيته.
كان فيودور يأمل أن يعرف الله وإرادته المقدسة بشكل أفضل من خلال باخوميا. في ذلك الوقت مرض فيودور. أحضر له والداه طعامًا. رفض فيودور تناول الطعام. لكن مرضه ازداد سوءًا. أخذوه والداه من الدير إلى المنزل. ولم يلاحظ ذلك ، لأنه كان في حالة فقدان الوعي لفترة من الوقت بسبب المرض. وعندما استيقظ ، كان حزينًا جدًا لرؤيته مرة أخرى في منزل والديه. والداه ، مقتنعين بثبات قراره ، أعادوه إلى الدير.
الآن كانت الراهبات نفسها تعتني بالراهب الشاب حتى شفاءه. مرت أربعة أشهر أخرى ، ولم يتوقف فيودور عن صلاته لموعد مع باخومي. في هذا الوقت ، جاء أبو بيكوش (أو بيكوسيا) ، الراهب في دير باخومي. تم تكليفه بالخدمة للراهبات أثناء وجوده هنا.
وقد أدى تواضعه ومزاجه الصلاة، وسلوكه إلى إثارة الدهشة والاحترام لدى جميع الرهبان، وتوجّهت قلوبهم إلى بيوتش. بالطبع، تعرّف فيودور عليه. رأى أنه من الأسهل له أن ينفذ رغبته من خلال هذا الأبوة، وطلب من بيوتش المساعدة في ذلك. لكن بيوتش لم يجرّأ على أخذ فيودور معه، خوفاً من غضب والديه. كان فيودور صارمًا في نيته.
عندما ركب الأب بيشوش مع بعض الرهبان قارباً للذهاب إلى دير باخوميا، يتابعهم فيودور سيراً على الأقدام. لا يزال غير مرئيًا، كان يسير على شاطئ النيل على بعد مسافة قريبة من القارب. في النهاية لاحظته بعض الرهبان. وأشاروا إليه الأب بيشوش، وذكرت أنه طلب من الأب أن يأخذه معه إلى القارب. وصلوا أخيرًا إلى تافنيسي.
عندما رأى جدران الدير، شكر فيودور الرب على تحقيق رغبته وقبّل هذه الجدران بسعادة. عندما رأى باخومي نفسه، رحب بالشيخ العظيم مع دموع من الفرح. أشار باخومي إليه إلى الرب الذي سيقوم بكل رغبات قلبه المتقين، لأنه ترك العالم من أجل الرب.
بقيت فيودور في تافنيسي، مستعدة لتنفيذ جميع قواعد الحياة الرهبانية والخضوع في كل إرادة رؤسائها. كان عمره أربع عشرة عامًا فقط. كانت السنة الخامسة منذ تأسيس Pahomiev للنزل. وفقًا لتقرير الأسقف آمون ، تم التنبؤ بوصول فيودور إلى Tavennis بدقة من قبل Pahomie نفسه.
بعد أن استقر في تافنسيس، بدأ فيودور يظهر غيرة كبيرة عن إرضاء الله. كان الشاب المتقاعد سعيدًا لأن تعليمات و محادثات خاصة باخوميا أظهرت له الطريق الصحيح للوصول إلى الكمال الروحي، بينما لم يسمح كل نظام الحياة في السكن بتقويض غيوره.
في حديث مع الإخوة، قال القديس باخوميا: "لو كان الإنسان يملك المعرفة الحقيقية، لما أذن بالله ولا بجاره".
"وَلَقَدْ جَعَلْنَا لَكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ مِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ وَمِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ مِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ وَمِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ مِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ وَمِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ وَمِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ وَمِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ وَمِنْ أَصْحَابِ الْقُرْآنِ وَمِنْ أَصْحِيبِ الْقُرْآنِ"
في كثير من الأحيان كان فيودور يبكي لأنه كان بعيداً عن المعرفة الحقيقية. كان باخومي في أعماق نفسه يسعد من دموع الشاب، وشجعه على السعي إلى اكتساب المعرفة الحقيقية. في اللقاءات قال لفيودور مراراً: "حاول أن تكتسب المعرفة الحقيقية". في ليلة واحدة دعا فيودور عندما كان القمر مشرقاً. من هذه السماء العجيبة مع مصابيحه، في توجيه تفكير الشاب إلى الخالق غير المرئي لجميع الأشياء، قال الأب باخومي لفيودور:
قال تعالى: "وَاتَّقِ اللهَ مَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ وَمَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ وَمَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ وَمَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ وَمَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ وَمَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ وَمَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ وَمَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ وَمَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ وَمَا دُمْتَ مِنْ عُمْرٍ"
لم تكن هذه المحادثات مراراً وتكراراً، فبالنسبة لفيودور، وهو شاب ذو حساسية فائقة، كان كل كلمة من كلمة القديس باخوميوس لها معنى كبير، فكانت تعزز في قلبه مشاعره والتطلعات المتدينة، كما أن الحكمة الروحية كانت تتطور.
باخوميا من خلال محادثاته ، وخاصة التواصل الوثيق مع فيودور ، كان يعد فيودور لخدمة الرهبان في المستقبل كمرشدهم في الحياة الروحية. كم كان الرهبانية باخوميا منتبهة لكل عمل وحتى كلمة فيودور ، كيف قاد الشاب إلى الكمال العالي!
في أحد الأيام، صادف فيودور أخاً يرتدي سجادة على كتفيه، كان عائداً من إحدى صومعات الدير. وسأله فيودور من أين كان يذهب. سمع باخوميا هذا السؤال، ودعا إلى نفسه فيودور، وقال له: "فيودور، انظر، كن سيدًا لقلبك في كل لحظة. لا تسأل أخاك: من أين أنت ذاهب؟ هذا قد يدخل في العادة. ما هي الحاجة إلى قول ذلك؟ لأن هذه الكلمة لا تخدم للراحة أو للخلاص. "
كثيراً ما يتذكر فيودور هذا التنبيه من معلمه، ويعطيه أهمية كبيرة، لأنه كان يعرف أن الولاء في الصغر يؤدي إلى الولاء في الكبير، ويتطلب الأمر من المخلص.
قال الله تعالى: "وَمَنْ يَعْمَلْ خَيْرًا فَلْيَعْمَلْ خَيْرًا وَمَنْ يَعْمَلْ خَيْرًا فَلْيَعْمَلْ خَيْرًا وَمَنْ يَعْمَلْ خَيْرًا فَلْيَعْمَلْ خَيْرًا وَمَنْ يَعْمَلْ خَيْرًا فَلْيَعْمَلْ خَيْرًا"
وقد استقبل باخوميا نصيحة القديس فيودور بإيمان عميق وبدأ يخفي من الناس ألم الرأس الذي عانى منه لفترة طويلة. كان عليه أن يتحمل هذا الألم لمدة عشرين عامًا أخرى ، ولكن لم يسمع أحد عن شكواه.
وبالطبع لم يقتل أحد من الرهبان نفسه مثل فيودور الذي كان يُخفي عن الناس قصده بعناية. كان يأكل الطعام كل يوم في وقت متأخر من المساء، وأحياناً كان يصوم يومين يوم الأربعاء، ويأكل الطعام فقط في نهاية اليوم الثاني. وأحياناً كان يأكل الطعام، لكنه لا يشرب الماء يومين يوم الأربعاء. كان يأكل الطعام المطبوخ فقط في حالة المرض. وكان يمتنع تماماً عن تناول الفواكه اللذيذة.
لكن عندما كان الإخوة يأكلون التين، كان يأكل مع الرهبان، حتى أنه أخذ معه الكثير، لكنه لم يأكل بعد ذلك أكثر من اثنين.
كان فيودور مرتبطًا بكل روحه بشيخه العظيم القديس باخومياو مع رفاقه الأخرين. كانوا جميعًا أقاربه بروحهم ، وكلهم أحبوه أيضًا. ولكن الشاب الرائد كان غريبًا تمامًا عن العاطفة تجاه أقاربه من الجسد: لم يكن لديهم أي شيء تقريبًا بالنسبة إلى فيودور ، ولم يتمكنوا من إلهائه من حب باخومياو والرهبان. كيف كان فيودور خائفًا من العاطفة القريبة ، تظهر الحالة التالية.
بعد مرور عشر سنوات من يوم وصوله إلى تافنيسي، جاءت والدته، التي كانت ترغب منذ فترة طويلة في رؤية ابنها، إلى هنا مع رسالة من أسقف منطقة إسن. طلب القديس من باخومياس أن يسمح لهذه المرأة بموعد مع ابنها. بعد قراءة رسالة الأسقف، يقول باخومياس لفيودور أنه يجب أن يذهب لموعد مع والدته، لأن والدته ترغب في ذلك للغاية ويطلب ذلك من الأسقف. ولكن فيودور لم يجرؤ على الاستماع إلى هذا الأمر وقال لقديس باخومياس:
سأسألك سؤالاً واحداً، أخبرني إذا ذهبت إلى أمّي، هل أُخطئ أمام الربّ، لأنّي لم ألتزم بواجبي المكتوب في الإنجيل، كما قال ربّنا:
وقال باخومي أنه لا يريد إجباره على الإطلاق على خرق وصية الإنجيل حول التخلي عن العلاقات القريبة من أجل إرضاء الله بالكامل، لكنه عرض عليه أن يذهب إلى موعد مع والدته لأنه يعرف عن دموعها ويخشى أن يصاب فيودور نفسه بالحزن من حزن والدته.
وأعرب باخوميا عن سعادته أيضاً لامتثال تلميذه لأوامر الله بدقة، وأعرب عن فكرته بأن الأسقف سيكون سعيداً أيضاً، لأن الأساقفة هم الذين يعلمون ما هو موجود في الإنجيل.
في أحد الأيام، عندما كان فيودور خارج الدير في طاعة، جاء إلى الدير شقيقه بافنتيوس، وأعرب عن رغبته في أن يصبح راهبًا، ولكن بشرط أن يكون مع فيودور. عندما عاد فيودور إلى الدير، أبلغوا به كلام أخيه. لكن الراهب الغيور لم يكن لطيفًا أن أخيه يريد أن يكون راهبًا كما لو كان من أجله فقط. لذلك لم يرغب في رؤية أخيه.
لكن باخوميوس أقنعه بأن لا يرفض أخاه في الموعد. وبعد أن رحبوا بعضهم البعض، قال فيودور لأخيه: "إذا كنت قد جئت إلى هنا من أجلي، فاذهب إلى حيث أتيت. وإذا كنت قد جئت من أجل الله، فلماذا لم توافق على أن تصبح راهبًا قبل أن آتي إليك؟" مع هذه الكلمات، ترك فيودور أخاه على الفور. لكن بافنتيوس ذهب وراءه، ولاحقه، وقال له بالبكاء:
"لقد انتظرتُ مجيئكِ لعدة أيام، وأنتِ تأتي وتتحدثين إليّ بهذه الكلمة القاسية!" أجابه فيودور: "إذا كنتِ قد أتيتِ من أجلي لتصبحي راهبة الآن، فبإمكانكِ ترك الحياة الدينية، إذا تركتها. ولكن إذا كنتِ تفعلين ذلك خوفاً من الله، سواء أحتمل هذه الحياة أم لا، فستظلي في الدير إلى الأبد.
فأدخل فيودور أخاه إلى الدير. وبعد فترة وجيزة، سأل بافنطيوس عن حجرة فيودور، ودخل إلى هناك وجلس. وعندما رأى فيودور أخاه في حجرته، شعر فيودور بالقلق الشديد، وقال له: "إبق هنا، لكنني لا أريد أن أعيش هنا بعد الآن خوفاً من أن نكون مثل الناس الذين هم أقارب بعضهم البعض في الجسد. دعني أعيش بالقرب منك مثل جميع الإخوة، لأن في هذا الدير لا يوجد فرق، نحن جميعًا عبيد الله وأبناء أبينا".
"كلمات "فيودور" القاسية أحزن أخاه بشدة، فذهب "بافنوتيوس" إلى "باكوميوس" المقدس، وطلب منه بالبكاء أن يعود إلى منزله، لأنه لم يستطع تحمّل تصرف "فيودور" الغير أخوي.
"لماذا تكلمت به بقسوة؟ ألا تعرف أن هذه النبتة الصغيرة؟ ألا تعتقد أن كل من يأتي ليكون راهبًا سيخاف الروح القدس؟ لأن بعض الناس يأتون لإنقاذ أرواحهم، والبعض الآخر يأتون من أجل دوافع أخرى".
أشار باخومي إلى أن الرهبان يجب أن يتعاملوا مع هؤلاء الأشخاص بصبر كامل، في انتظار أن يعرفوا طريق الله في النهاية ويتركوا حكمةهم الجسدية. في النهاية طلب باخومي من فيودور أن يكون مرشدًا لأخيه في الحياة الرهبانية حتى يكتسب نفسه فهمًا حقيقيًا لواجبات الرهبان.
كان فيودور تحت الإرشاد المباشر للقديس باخوميوس وبالغيرة لا تتوقف عن تنفيذ كل نصائحه ، سرعان ما أصبح فيودور نموذجاً لجميع الرهبان. حتى أن الرهبانة باخوميوس أرسلت إليه العديد من الرهبان للحصول على التعليم والعزاء. بكلمته الحكيمة المليئة بالحب ، تمكن القديس فيودور من تعزية والتهدئة للعديد. لم يستطع أي شخص أن يتحمل ملاحظات القديس باخوميوس صارمة. كان على استعداد حتى لمغادرة الأخوة.
لكن القديس فيودور وجد وسيلة لتهدئته. "أنت لست وحدك" ، قال فيودور ، "وأنا أيضاً حزين من قلبي بسببه ، لأنه كثيراً ما كان يوبخني. سنبقى معاً لنعزّي بعضنا البعض حتى نرى ما إذا كان سيتوقف عن توبيخنا ، وإلا سنذهب إلى مكان آخر". وهذه الكلمات هدأت روح هانك. في الوقت نفسه ، أخبر فيودور باخوميا كل شيء سراً من الآخرين. بعد شهر ، دعى فيودور هذا الأخ إلى باخوميا.
بالطبع، رحب باحوميا بالرهبان بلطافة عظيمة ولطافة أبوية، وهما اهدأا، وكانت الراهبة التي كانت حزينة من قبل باحوميا سعيدة لأن الأب قد غير موقفه تجاهه، بينما كان فيودور سعيدًا به، وشكّر الله الذي أرسل له الفرصة لتكون أداة للخلاص للرهبان الحزين.
وهنا حالة أخرى تشهد على الحب المتقدّم للأخوة، الذي تميز بين باخوميا وفيدور. أراد راهب شاب أن يذهب حتماً لمقابلة والديه. كان باخوميا خائفاً جداً من أنه لن يعود إلى الدير. لذلك لم يسمح له الأب الحكيم بالذهاب وحده، بل أعطاه فيودور في زملاء. "اتفق معه في كل شيء، لكي يعود معك إلى هنا" ، قال باخوميا لفيودور.
أهل الراهب الشاب استقبلوا ابنه وصاحبه بحب. في غرفة خاصة قدموا لهم الطعام المسموح به من قبل الطقوس الرهبانية. طلبت الراهب الشاب أن يأكل فيودور. رفض في البداية. لكن الأخ قال أنه إذا لم يأكل فيودور معه ، فلن يعود إلى الدير. تذكّر فيودور أمر باخوميا ، ومد يده إلى الطعام وأكل قليلاً.
لكن في هذه الطريقة، تذكّر فيودور أوامر باخوميا الأخيرة، وأيضاً أوامر أولى مهمة جداً، حيث قال له أبوه ذات مرة أنه لم يسمح لأي من العاديين أن يروا كيف يأكل خلال حياته الرهبانية. وبالتالي، فإن الرهبان، وفقاً لرهبان باخوميا، لا يمكن أن يتذوقوا الطعام في المنزل العادي إلا في حالة الحاجة القصوى.
وقد أثار هذا التوبة لفترة طويلة في روح فيودور، وطلب من الله أن يغفر له الخطيئة التي ارتكبها من أجل عدم إتاحة الفرصة للراهب الشاب للبقاء في العالم. هكذا كان الرهبان فيودور صارمًا تجاه نفسه. صرامة القديس فيودور تجاه نفسه، وعدم ثقته برأيه هي الصفات المميزة له. هذه هي الحالة التي تظهر فيها صرامته تجاه نفسه بوضوح خاص. أحد الأخوة أكل الكثير من البوريا.
فكر فيودور أنه ليس من المفيد للراهب الشاب أن يأكل الكثير من البوري، لأنه يقوي الجسم، ثم قام بتوبيخه بلطف. ثم بدأ فيودور بالتفكير في ما إذا كان قد تصرف بشكل جيد؛ ربما سيتصحح الراهب نفسه. ومع ذلك، فإن كلمات فيودور أثرت بقوة على الراهب الشاب: لم يستخدم البوري حتى وفاته، على مدى تسع وعشرين عامًا.
وعندما علم فيودور عن الامتناع عن هذا الشيطان، لم يأكل حتى وفاته، حتى لا يظهر أمام الرب مذنبًا لخرق القاعدة التي فرضها على الآخر.
لم يكن من السهل على القديس باخوميا إدارة الأخوة الكثيرة المنتشرة في تسعة دير. كان يحتاج إلى مساعد. كان فيودور المقدس ، أفضل تلميذ من الشيخ العظيم ، قد يكون أفضل مساعد في خدمة إنقاذ الرهبان.
كان فيودور المقدسة مميزاً ليس فقط بحياته الصالحة، بل أيضاً بموهبة خاصة في الكلام ومعرفة الكتاب المقدس. في أحد الأيام، أوكل له القديس باخومي أن يلقي تعليمًا على الإخوة في يوم الأحد. يأخذ فيودور مكان باخومياء دون أي فخر ويقول التعليمات، ويعتبر إرادة الشيخ قانونًا بالنسبة له. استمع باخومي بنفسه بإنتباه عميق إلى خطاب تلميذه الحيوي، وأخذ مكانه في صف جميع الرهبان.
"وأما بعض الرهبان فما أعجبهم أن يعلّمهم فيودور" أي فيودور، أي أن يعلّمهم بدلاً من باخوميا، أي أن يعلّمهم فيودور، أي أن يعلّمهم فيودور، أي أن يعلّمهم فيودور بدلاً من باخوميا، فكان لهم حسد شديد، حتى تركوا الجمعية. انتهت الدرس. فاستدعى باخوميا الرهبان المنحرفين عن الدرس وشجبهم على أنهم لم يستمعوا لتعليم فيودور بسبب كبريائهم، بينما كان قد أمرهم بذلك، وبالإضافة إلى ذلك كان يستمع بنفسه إلى حديث تلميذه بتمعن ومصلحة للنفس".
وأكد لهم باخوميا أنهم لن يحصلوا على أي رحمة من الله ما لم يأتوا بالتوبة الصادقة، بالطبع العديد من الناس استوعبوا خطبة الشيخ الصارمة، والكثير من الناس اتخذوا نصيحته لطرد الحسد والفخر من قلوبهم. ومع ذلك، كانت هناك بعض الراهبات اللواتي بعد إدانة الشيخ أكثر كراهية لفيودور، حتى أنها لم تستطع حتى النظر إليه بهدوء.
لم يكن فيودور نفسه يحمل أي عداوة لهم، بل كان دائماً يتعامل معهم بعناية ومحبة خاصة. سرعان ما عين القديس باخوميوس فيودور بناءً في تافنيسي. استقر الشيخ العظيم نفسه في دير آخر في بيفو. كان يأمل أن يسيطر فيودور في روحه، وأن محادثاته الحكيمة ومثاله الروحي سوف تكون مفيدة جداً للرهبان.
ما هو الارتفاع الروحي الذي حققه فيودور في ذلك الوقت ، يظهر من شهادة الأبو كورنيليوس ، واحد من التلاميذ الأوائل لباخومييف. كورنيليوس ، الذي ينظر إلى القديس باخومييو كالملاك في الجسد ، رأى فيودور أفضل من تلاميذ باخومييف وقال إنه يرغب في أن يأخذ مكانًا في الحياة المستقبلية بعد فيودور.
بعد أن أصبح رئيسًا في Tavennisi ، كان القديس فيودور يذهب إلى Pevoou لطلب المشورة من الأب باخوميا أو الاستماع إلى تعاليمه العامة. وعندما عاد إلى أخوانه ، نقل لهم ما سمعه من باخوميا. كان لدى الأب باخوميا عادة في نهاية التعليم إجبار الرهبان على تكرار ما قيل. وتعلم القديس فيودور هذه العادة.
وبالنسبة له، كان يشعر بالضرورة على عمله في التدريس، ويشعر باللذّة الكبيرة من تعلم وخبر الآخرين بكلمة الله.
كان باخوميوس أيضاً يذهب أحياناً إلى تافنيسي ويتحدث هنا مع الجميع أو مع شخص ما على حدة عن خلاص النفس. حكمته، فضائله، خصوصاً تواضعه أمام الجميع، حتى أمام أحدث أعضاء الأخوة، كان كل هذا مصدراً للتعليم للجميع. ولكن فيودور كان يقدر هذه الزيارات بشكل خاص ووضع في قلبه دروساً من حياة الشيخ العظيم أو من كلمته.
كان باخومييا يراقب بعناية كل تصرفات فيودور، حتى يعطيه نصيحة جيدة في الوقت المناسب. عندما لم يكن فيودور يراقب بشكل صارم الامتثال لجميع القواعد التي حددها باخومييا، أشار إليه باخومييا أنه من الضروري أن يطلب من الرهبان طاعة كاملة، طاعة حتى في الأمور الصغيرة، لأن خرق القاعدة الصغيرة يزعج نظام الحياة الرهبانية ويؤدي إلى تطور روح العصيان في الرهبان.
عندما سمحت اثنتان من الراهبات لهما بالحديث أثناء عملهما في غرفة الخبز، ولم يلاحظ فيودور ذلك، قال له باخومي بشدة وأصر على أنه يجب أن يراقب تنفيذ قواعد السلوك الخارجي.
عندما وصل فيودور، الذي كان يتحسن أكثر فأكثر، إلى درجة عالية من نقاء القلب والحكمة الروحية، استدعاه القديسة باخوميا من تافنيسي إلى بيتها في بيفو، وتتمنى أن يشارك فيودور معه أعمال إدارة جميع الأديرة.
في كل دير، كان لفيودور الحق في إصدار أوامر باستقبال الرهبان وطرد من الدير أولئك الذين كانوا لا يصلحون، وذلك بسبب سلوكهم الذي يسبب إغراءً في الأخوة. بعد أن شرح له الكتاب المقدس، قام باخوميوس بتثبيت فيودور بجانبه.
إنّ كلمة فيودور لها تأثير إيجابي على المستمعين، والحُبّ الذي كان يحبّه، حسبما يشهد مؤلف حياته القديم، ليس فقط لكل راهب، بل لكلّ إنسان، أعطاه الفرصة للدخول في الاحتياجات الروحية للإخوة ومساعدتهم بكلمة حارة وحكيمة.
كان باخوميوس من جانبه مستشاراً ذو خبرة وشريحاً صارماً له: كان يرغب في أن لا يتوقف فيودور على تلك الدرجة من النقاء الأخلاقي والحكمة الروحية التي وصل إليها بسرعة، بل أن يتحسن أكثر فأكثر حتى يصبح نقياً تماماً في الروح ولا يمكن أن يفقد هذه النقاء.
كان الرهبانية فيودوروس غالبا ما تدريس الرهبان. في حين انه لم يكن من النادر أن يتحدث إلى الرهبان مع الخطابات التي أعلن فيها عن أو عدة عيوب مشتركة، أو عيوب، وأخطاء الأفراد، دون ذكر ذنبهم بأسمائهم. حدث أن جلبوا أنفسهم التوبة أمام الكنيسة كلها وطلبوا المغفرة من الإخوة.
بعد وفاة القديس باخوميوس وخليفته الأب بطرونيوس، الذي عاش بعد فترة قصيرة من باخوميوس، كان القديس فيودور مرشدًا حكيمًا في طريق الخلاص لجميع الأديرة التافنسية، حيث ساعد جزئيًا الأب أورسيسيا في إدارتها، وجزئيًا بدلاً منه في إدارة الأديرة، على الرغم من أنه كان في وحدة كاملة معه، كما لو كان حاكمًا معه. وكان يقدم فائدة كبيرة للأجانب بحياته وكلمته وأشتهر أيضًا بمعجزاته.
بسبب شجاعته وحكمته، كان له احترام خاص من القديس أفاناسي الأكبر، رئيس أساقفة الإسكندرية [على الأرجح في عام 368]. توفي بعد عشرين عامًا من وفاة القديس باخوميوس [القديس أفاناسي، رئيس أساقفة الإسكندرية، عاش في القرن الرابع.
في صفة الشماس ، شارك بحرارة في جلسات المجمع العالمي الأول (في نيقية ، في عام 325) ، الذي أدان الهرطقة الآرية.] . حزن عليه الأنوك مع أوفا أورسيسيوس برأسه لفترة طويلة. شارك أفاناسيا القديس حزنهم بصدق. لتعزية الأنوك ، أرسل القديس الإسكندري رسالة كبيرة إليهم ، حيث تحدث كثيراً وبصراحة عن فضائل ومهارات أوفا فيودور المقدس.
ساكن الصحراء، وملاك في الجسد، ومُعجزة، ظهرت لك فيودور، أبينا المقدّس. بالصوم، واليقظة، والصلاة، استقبل هبات السماء،
في بيت الله مثل الفينيكس ازدهرت، ثمار فضائل الرب جلبت ثمارًا للشرفاء، الأب المقدس. في الوقت نفسه يرضي نفسه كما لو كان متساوياً مع غير الجسد.