معاناة الشهيد الكبير القديس يوحنا الجديد
بعض الرجال المقدسين، في حياتهم الصالحة، في تقديسهم لله، أصبحوا لنا نموذجاً لكي نتبعهم، ومن بينهم أيضاً رجل يرضي الله حقًا، ليس أقل من أولئك، وإن كان آخرون في الوقت المناسب.
ليس فقط الشهداء في القرون الاولى، ولكن الآن، في الأيام الأخيرة، يفتح الباب (ملكته) للذين يبحثون عنه، ويمنحهم نفس المجد والهدايا.
لذا سنبدأ قصة القديس يوحنا، جندي شجاع للمسيح، مليء بالنعمة من الروح القدس، من كان، من أين جاء، وكيف يبدو وجهه وتويج الشهيد.
وطنه كان ترابيزونت، مدينة عظيمة ومجددة تقع في الشرق، بالقرب من آشور والحدود الأرمنية العظيمة.
وتعد هذه المدينة ملاذاً ملائمًا للسفن التي تأتي إليها من كل مكان، ويتعامل سكانها مع التجارة والسفر البحري، ويكسبون من هناك مصادر عيشهم.
وبالمثل، كان يوحنا المبارك يعمل في مجال التجارة، ويقوم برحلات بحرية متكررة إلى مدن مختلفة.
في أحد الأيام، اضطر إلى الدخول مع مخزون كبير من السلع إلى سفينة زوج أجنبي كان من أصل فرغ، مع عقيدة غير شرقية، ومزاج قاس، غير رحيم وغير إنساني.
أثناء رحلة القديس مع زوجته، بدأ العدو الشيطان يشعر بالغيرة من حياة يوحنا الصالحة: بالكاد كان يتحمل الحياة الصالحة للمبارك، حيث رأاه في كثير من الأحيان في الصلاة والصوم، وهو صالح ومتاح للجميع، رحيم مع المحتاجين في السفينة والذين يعانون من المرض.
عبيد المسيح يُعزّون هؤلاء الناس، يقدمون لهم ما يحتاجون منه، ويمدّون إليهم يداً سخية للمساعدة، ويقول في نفسه، مع عينيه مليئة بالدموع: "إذا كنت ترحم أخيك الذي يعاني، فإنك ترحم نفسك، وإذا كنت ترحم الروح المكروهة، فإنك ترحم نفسك من الله.
عدوٌ غير مرئي رأى ذلك، غار منه، وحاول أن يعرقل طريق القديس إلى الخلاص.
قبل كل شيء، كان يخطط لجعله يبتعد عن الإيمان المتدينين، وأسلح عليه عدوًا مرئيًا، وهو قائد السفينة، الذي كان يتبنى اعتقاداً آخر، والذي بدأ يضايق عبد المسيح المتدينين بمنازعات حول التدين الشرقي (الأرثوذكسية).
في العديد من النقاشات اللفظية حول الإيمان التي كانت بينهم أثناء رحلة البحر ، كان القديس يوحنا ، كشخص حكيم للغاية ومهرة في التدريس الكتابي ، دائماً ما يقهر الفريج ويكشف عن سوء تفكيره ؛ وهو غاضب من جندي المسيح الذي لا يقهر ، ويزعجه ، ويزعجه الكثيرون
"فبما فيه من ضغينة " أي من ضغينة " فكر بالشر " أي بمن فيه من ضغينة " أي بمن فيه من ضغينة.
عندما اندلعت فيه هذه العداوة ، أقفلت السفينة على الشاطئ بالقرب من بلغراد ، بالقرب من البوسفور.
هناك ذهب السفينة الشرير إلى رئيس المدينة المحلي ، من أصل وديانة فارس [بحسب سيرة القديس يوحنا ، التي أعدها رئيس كنيسة مولدوفلاخيا (من عام 1416 ، المتروبوليت الروسي الجنوبي 1419) ، وكذلك في الخدمة ، عانى الشهيد من عبادة النار ، وفقًا للشهيد اليوناني من الموحدين.
لا يمكننا أن نرى من التاريخ أن هؤلاء المعبدين للنار كانوا فارسيين أو مسلمين: في منتصف القرن الرابع عشر ، عندما توفي الشهيد الأعظم يوحنا ، كان أكرمان في حوزة البولوفيين ، الذين ، كما كان لدى التاتار في وقت باتيا ، قد يكون لديهم عبادة للنار.
و قد أطلق عليه الكثير من الكلام السيء
"أيها القائد، لقد وصل معي في السفينة رجل يرغب في أن يتخلى عن دين المسيحية الذي اعتاد عليه آبائنا، ويصبح شريكاً في دينكم، وقد أبلغني في رحلته البحرية عن ذلك وأكد لي بأقسمات كثيرة أنه لن يغير رأيه".
إن حاولت أن تجعله يوافق معك، فسوف تحظى بتقدير كبير من شعبك، لأن هذا الرجل ذو كفاءة كبيرة في الكلام،
وعندما سمع ذلك، سعد الحاكم، وجلس على مقعد المحكمة، وأمر بإحضار (يوحنا) المبارك، وقال له: "يا رجل، لقد سمعت عنك الكثير.
إن إيماننا هو موضوع للتفكير الصادق، ويحرّق حبّاً في قلوب أولئك الذين يفهمونه، ويعطي حياةً طيبةً وطولًا لأولئك الذين يتقبلونه بسعادة، أما الإيمان المسيحي فهو يستحق السخرية.
لا تتأخري في إبعادها عن نفسك، وكل الناس قد سمعوا عن القوانين والقوانين المسيحية، ولهذا اجتمعوا هنا جميعاً، لا سوا زوجاتهم وأطفالهم، الذين سمعوا عن رغبتك في الإعتراف بإيماننا المشرق والرائع.
تعال الآن يا رجل العجائب، واصطف معنا، واصطف الشمس المشرقة بصوت واضح، واصطف النجم الذي يسبق الشمس، واصطف النجوم السماوية التي تضيء الكون،
ستستمتع بحياة ممتعة للجميع
وبينما كان الحاكم يتكلم بهذه الكلمات السخيفة مع خليط من الغضب والخداع، رفع القديس يوحنا عينيه إلى الأعلى، وطلب المساعدة من الرب، قائلاً: "عندما يقودونكم إلى الملوك والحكام لأجلي، لا تقلقوا مسبقاً حول ما ستقوله أو ما ستجيبون به،
" الذي لا يستطيع معارضونكم أن يقاوموه " .
(مارك 13: 11) بعد أن رأى العذاب في عينيه الحسية، ومد يده بثبات في الرد: "أعرف أنك كاذب يا سيدي".
لا أريد أن أرفض مسيحي أبداً، لا يسمح لي ربي يسوع المسيح أن يظهر لي أي فكرة عن ذلك، هذه فكرة من عدو الحقيقة، أبيكم الشيطان.
دخولك كوعاءه الحقيقي، هو يتحدث معي من خلالك، على أمل أن يسحبني إلى الهلاك، ويجبرني على التراجع عن الله الحقيقي، خالق جميع المخلوقات الأخرى مرئية وغير مرئية،
أنت تعطي المخلوقات الشرف الذي يستحقه الله نفسه
لا تجعلني أعتمد على الكذب، بل إعرف لي سر الحقيقة، أطلب منك أن تترك ضباب الشر الذي يقع في قلبك، وتكوني ابنة النور،
ولا تعتبر الشمس التي تظهر في السماء إلهًا، بل اعلم أنّها مصباح من نوع النار، قدّمها الخالق لخدمة البشر، وخلقها في اليوم الرابع.
"لا أنكرك، يا مسيحي المخلص، "أبيك الأبدي، "وإلهنا المقدس المجدور، "وأن لا أستجدي للشمس، "وأن لا أعبد النار، "وأن لا أقدم الذبيحة للنجم، "الذي يُسمى في الأساطير الوثنية "فينوس"
هذا ما قاله الشهيد بصوت قوي ووجهه سعيد
في نار الغضب الداخلي، كان المُعذِّب يتغيّر كثيراً في وجهه، ولم يكن بإمكانه أن يتحمّل لفترة طويلة كلمات الرجل الذي يتحدّث ضده، لأن القديس يوحنا كان بين الحشد الكبير يُعزّي المسيح الذي قام القائد باللعنة عليه، ويعترف بأنه الله الحقيقي،
الايمان الشرير او الاحتيال على الحاكم
فطلب القائد من الجنود أن يمسحوا ثياب (بولس) ، ويقف عارياً، وطلب من الجنود أن يضربوا (بولس) بالعصي.
لقد وعدتني بعدم رواية قصص خرافية وتركت إيمانك الغير مفيد وترغبين بشدة في الانضمام إلى ديننا المشرق
"إذا لم تفعلي ذلك، فلن أقطع جسدك بهذه العصيّة فحسب، بل سأجعلك تعاني من عذاب شديد لا يمكن تحمله".
يا رجل، سأعذبك وأسلمك للموت الشديد
الشهيد المقدس قال: "أيها المُعذب، المليء بكلّ القذارة!
أنا لستُ مُخادعًا، بل أنا عبيدٌ ومُبشرٌ للحقّ، في الثالوث المُبارك، الذي تعلمتُ إيمانه من آبائي وأبوي، والذي أعبدُه الآن، وأقدّم له ضحاياً من الحمد، وأعترفُ به وأعترفُ به كخالِقٍ لجميع الأشياء، وأنتظرُه كقاضيِ الأحياء والأموات،
"إلى يوم يُظْلَمُ" يُظْلَمُ "بأمرِهِ".
لذا لا تتوقع أن تسمع مني أي شيء آخر، كما قلت سابقاً، وأقول الآن: ما دمت أملك العقل وأسيطر على عقلي، إلى أن لا أصلح الخليقة بدلاً من الخالق، ولا أصلح الخليقة بدلاً من الخالق.
ثم لا تتأخري يا ظالمة في الكشف عن خفاياك الخفيّة والشخصية غير الإنسانية، واترك نفسك من القلق من ابتكار العذاب عليّ، وأرسلني إلى الله رب العذاب والموت بأي طريقة أريده.
ما تريد فعله، أسرع، لا تسمح لي أن أسمع كثيراً من كلماتك الخاطئة، التي قال عنها النبي: "يخططون للأذى في قلوبهم، ويظلّون يحققون العدوان طوال اليوم" (مز 139: 3) ، وأعيني لن تنظر إلى وجهك الملوث بعد الآن.
إن جسدي العارض جاهز لتعذيبك، أُصيب بالعصي، أُحرق بالنار، أُغرق في الماء، أو أُقطع بالسيف، وإذا كان لديك أيّ عذاب آخر، أشدّ، فلا تتردد في تعذيبي، فأنا مستعدّة لأقبل كلّ شيء بفرحٍ من أجل محبّة المسيح.
هذه الكلمات أشعلت غضباً على المُعذِّب الشرس، فأمر على الفور بأن يُبْسَط المُبارك على الأرض، ويتم ضربه بلا رحمة بعصيّه المُعَقَّدَة.
لقد ضرب الخدم المسيح بشدة لدرجة أن العديد من أجزاء جسده الممزقة برفقة العصي ارتفعت في الهواء، وكل مكان تعذيب القديس أصبح ملون بالدماء.
"أشكرك، يا ربّي، لأنك جعلتني أُغسل من ذنوبي بدمي، التي سقطت فيها بعد معموديتي المقدّسة بسبب ضعف البشريّة".
وعندما حل المساء، أمر الحاكم بأن يُرْبَطَ بِسِلْسِلَتَيْنِ في السجن حتى الصباح. ولما لم يستطع الشهيد المشي بنفسه بسبب الجروح الشديدة، قاموا بسحبَه وكأنه ميت.
في الصباح، كان المذنب الذي يشبه الحيوان يجلس في مقعد المحاكمة المعتاد وأمر بإحضار الشهيد القديس يوحنا
عندما نظر إلى الشهيد ورأى وجهه المشرقا والسعيد، كان القاضي الظالم مندهشاً جداً كيف بعد هذا التعذيب الشديد، يجد روحه، ويستمتع، كما لو أنه لم يتعرض لأي ألم.
لقد كدت أن تخسر الحياة الحلوة والأكثر لطفًا للجميع
ولكن إذا كنت ستطيعين نصيحتي المنطقية، فستكونين بصحة جيدة، في غضون أيام قليلة ستشفى جرح جسدك، لأن لدينا أطباء من الهند والفارس.
إنه ينتظرك
الشهيد المقدس أجاب: لا أهتم بشريتي المصابة بالجروح، يا سيدي القاضي.
لكن هناك شيء واحد فقط لا أمانع منه: أن أحتمل حتى النهاية، لأن المسيح الذي يعطيني القوة هو الذي قال: "من صمد حتى النهاية، فهو من سينجح".
وعندما شعر المُعذب بالخجل من هذه الكلمات الحكيمة من القديس، اهتز غضباً، وأصدر صوتًا شديدًا مثل صوت الحيوان، وأمر بإلقاء المُعذب على الأرض مرة أخرى، وضربه بشدة أكبر،
ويتحدث في هدوء إلى الله.
عندما بدأ الجنود، الأعضاء السابقة للجسم التي كانت ترتدي روح الأدموند، والناس من جميع الأعمار الذين تجمعوا لمشاهدة العذاب، يصرخون على القاضي الشرير، ينددون على طبيعته القاسية والقاسية،
شهيداً، وواحد من الجنود على الحصان، يطاردونه في شوارع المدينة ويجرون المريض المسيحي حتى يستطيع الحصان الفرار.
وهكذا تم نقل القديس في جميع أنحاء المدينة، وأصبحت العيون المتقية حزينة لرؤية ذلك.
وعندما وصل الفارس الذي كان يسحب القديس إلى منازل اليهود وبدأ بالركض في شوارعهم، كانت الحشود اليهودية تشتكي من الرجل المُعذب الذي كان يسحبه، وهؤلاء الرجال الأشرار، وهم يغيرون من شكلهم، يرمون به ما في أيديهم بصوت عال، وهم يضحكون به.
في النهاية، دخل أحد اليهود إلى المنزل، واستولى على سيفه العاري، ووقع على القديس الذي كان يجره، وقطع رأسه الصالح. وهكذا أنهى جندي يسوع المسيح الشجاع مهامه المعاناة، وسلّم روحه المقدسة إلى يدي سيده [المشهد المقدس توفي على الأرجح في 1340].
جثته الشريفة قُطعت من ذيل الحصان و ألقيت في نفس المكان، و كانت تقع مع رأسها المقطوع بدون دفنه أو جنازة، ولم يجرؤ أحد من المسيحيين على لمسها، خوفاً من غضب الأشرار.
وعندما حلّ الليل، كان من الواضح أن هناك معجزة غريبة فوق جسد الشهيد: العديد من المصابيح كانت مشتعلة بشكل ساطع، وثلاثة رجال يحملون الأضواء كانوا يغنون الأغاني المقدسة غير المنطوقة، ويقومون بإدخان الوقود، وكان عمود نار ثابت فوق جسد القديس: هذه المعجزة شهدتها الكثيرون.
يهودي واحد كان بيته بالقرب من المكان الذي كانت فيه الجثة المعاناة، ظن أن الكهنة المسيحيين قد جاءوا لرفعها وتقديم دفنها العادي؛ وأخذ قوسا وسهما، اقترب من هناك، ورغبة في إطلاق النار على واحد من تلك الكهنة المرئية، وضعت السهم، ثم مع
بذل قصارى جهده في سحب القوس.
عندما كان يريد أن يرمي السهم، كان السهم يصل إلى أصابع يده اليمنى، والقوس إلى يده الشمالية، ولم يستطع أن يرمي السهم أو يخرج يده من القوس والسهم. وهكذا عانى هذا اليهودي، الذي كان من أصل ثعبان، طوال الليل.
في الفجر أصبح الرجال المدهشين غير مرئيين، وذهب عمود النار و المصابيح، و الناس من جميع الأعمار، الذين تجمعوا في هذا المكان، رأوا الرامي المتعثر في نفس الموقف، كما أنه سحب القوس مع السهم، وبقيت مربوطة بالقوة الخارقة من الله، كما لو كانت قيود حديدية.
"وأُرْسِلْنَا إِلَيْهِمْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِهِمْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِهِمْ وَمِنْ قِبَلِ أَهْلِهِمْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِهِمْ وَمِنْ قِبَلِ أَهْلِهِمْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِهِ"
عندما سمع الحاكم ذلك، شعر بالخوف، وأمر المسيحيين بتسليم جثة الشهيد للدفن.
بعد أيام قليلة، أراد الفريغ الذي خان القديس على التعذيب أن يسرق جثته الصالحة ويأخذها إليه (إلى الوطن): كان قد ندم بالفعل في شروره.
لكن في هذه الأثناء، أتى جندي المسيح إلى قائد الكنيسة وقال له في حلم، "قُم وذهبي سريعاً إلى الكنيسة، لأنهم يريدون أن يسرقوني". فقام قائد الكنيسة في تلك اللحظة وذهب سريعاً إلى المكان ووجد القبر مفتوحاً، وجثة القديس قد أخذوها.
بعد أن دعا رجال متدينين وأخبرهم بما حدث، كلّهم أشادوا بالله الذي يقدّس قديسيه، وأخذوا بقايا الشهيد المقدّس، وأدخلهم إلى الكنيسة ووضعوا في المذبح بالقرب من العرش المقدّس.
كانت الرفات المقدسة هناك لأكثر من سبعين عامًا ، وكانت هناك العديد من الظواهر المعجزة ليلا ونهارًا: في بعض الأحيان ظهر ضوء عجيب ، في بعض الأحيان عمود نار ، في بعض الأحيان خرجت رائحة رائعة من التابوت ، وأظهرت قوى الشفاء.
وصل الخبر إلى الحاكم في مولدوفلاخيا في ذلك الوقت والقائد الكبير الكبير الكسندر، الزوج الذي زين نفسه بالكثير من الفضائل ويحب الشهداء، وكان يرغب في الحصول على كنز غني - جثث الشهيد القديس يوحنا.
بناءً على مشورة الأرشيب الأقصى يوسف [صنع من قبل المتروبوليت المولدولافي في عام 1401 أو 1402] ، أرسل إلى بلغراد عددًا كبيرًا من أبرز رؤسائه مع عدد كاف من الجيش ، ولم يتأخروا في جلب رفات الشهيد من هناك.
خرج إلى اللقاء القائد العظيم مع جميع النبلاء ، والرئيس الأساقفة مع الرتبة الروحية وجميع الناس ، يرحبون بالترحيب بوصول الشهيد مع الشموع والحجينة والسلام العطري.
كان القائد العظيم يضع يده على رأس القديس، ويحضّن قواه الشديدة المعاناة، ويمس بعينيه وشفاهه يديه الصادقة للشهيد، ويتوسل إلى القديس ليكون حفيظ قوته، وهو يذرف دموعه السعيدة والكثيرة.
مع شرف كبير وضعوا رفات الشهيد في الميتروبوليا المقدسة ، في مدينة صوتشافا الرأسمالية لدولة مولدوفلاخيا [الحاضرة ، كما يعتقد البعض ، جورجا هي مدينة رومانيا ، على الضفة اليسرى من نهر الدانوب ، ضد روشتوك.] .
وبالنسبة للشفاءات السابقة ولاحقاً التي كانت تُعطى من قوى الشهيد للمصابين بأمراض مختلفة، نتركها، يقول المؤلف، للتحدث إلى أولئك الذين تمت إرضاءهم، ليتبشروا عن الأعمال الصالحة التي حصلوا عليها منه.
هنا كان كافياً أن نقول عن المعاناة التي عانى منها القديس يوحنا، كيف أحرج رئيس المدينة الشرير، كيف قام بالشجاعة وحصل على التاج من يد المسيح.
هذا هو ما حصل عليه القديس يوحنا: أعطى القليل، لكنه اكتسب الكثير، ترك جسده، كعبء، لمعذب مخادع، ولم يسعى إلى ترابيزون، بل إلى القدس العليا، إلى وجه الشهيد كشهيد، إلى رحم إبراهيم، إلى مدينة القديسين،
للثالوث المقدس والقديس الذي له المجد والقوة والشرف والجلال والعبادة الآن و إلى الأبد، آمين
الحياة على الارض جيدة تغذي المعاناة، والصداقات والصلوات المتكررة والدموع، حتى إلى المعاناة الرجال سعى، والفرسية أعلن عن شرارتها، ومع ذلك كانت الكنيسة تأكيد ومديح المسيحيين، يوحنا يذكر.
من الشرق إلى الشمال، ولكن دعوة إلى الله، كما ماتيو الجمارك، أنت سوف تترك الشراء، وتتبع الدم من العذاب، فجأة فديت غير قابلة للتدمير، وتقبل التاج غير قابلة للقهر.
(أ) (أ) (أ) (أ)