حياة القديس (بيترو أفونسكي)

كان القديس بطرس من أصل يوناني، كان يحمل لقب جندي ورتبة قائد. وقد اعتبر كونه غير يهودي في الحادث التالي.

هزمت الجيش اليوناني من قبل الأعداء، وأخذ بطرس مع العديد من الأسرى الآخرين إلى العربية [العربية هي شبه جزيرة آسيا الجنوبية الغربية الواسعة التي فصلها الخليج الفارسي عن القارة الآسيوية، وتربطها بسهول الصحراء العربية السورية]، إلى مدينة سامرة، التي تقع بالقرب من نهر الفرات [أكبر نهر في آسيا في الاتصال مع نهر التغرير، الذي يشكل نظامها المائي الرئيسي].

عندما كان في السجن، كان يتحدث عن حياته السابقة بشكل دقيق، وتذكّر أنّه مرّات عديدة كان يفكر في التخلي عن العالم والانضمام إلى الرهبانية، وذلك عندما أدرك أنّ الله قد عقبه بهذه السّجنة الشديدة بسبب عدم محاولته لتحقيق نيته الصالحة.

وبالتوبة من عدم سعادته والحزن الشديد على حياته السابقة، صابر بطرس على معاناته التي كان يعتقد أنها تستحقها.

بعد أن كان في السجن لفترة طويلة وبدون أمل في الحصول على الخلاص من أي من البشر، بدأ بطرس في رفع الصلوات الشديدة إلى الله القدير، القوي، غير المعروفة الناس، طرق لتحريره من السجن، كما أخرج آدم من الجحيم مرة واحدة (1Peter 3:18-19) وكما أطلق سراح الرسول بطرس، الذي كان في السجن من قبل هيرودس (Acts.12).

في الوقت نفسه، كان بطرس يطلب المساعدة ويطلب التوسل القوي أمام الله من القديس نيكولاس، عامل المعجزات العظيم، والمساعد السريع للمتعرضين للمشاكل: كان بطرس منذ فترة طويلة، بحسب الله، لديه إيمان كبير ومحبة للقديس نيكولاس وكان يتصل به كثيراً طلباً للمساعدة.

وأضاف بطرس إلى صلاته وعدًا بأنه إذا تخلص من هذه الأغلال، فلن يعود إلى العالم، ولا يذهب حتى إلى منزله، بل سيذهب على الفور إلى المكان الذي يرسله الله لتنفيذ شجاعة دينية. كان يفكر في الذهاب إلى روما، إذا كان الله قد أطلق سراحه من هذه الأغلال، لكي يحلق هناك عند قبر القديس الرسول الأعلى بطرس، ويتعهد بتنكر العالم.

عندما بدأ هذا الأسبوع يقترب من نهايته، ظهر القديس بطرس في رؤيا النقيب المسيح نيكولاس في النوم وقال: "لقد سمعت صلاتك وقبلت استنشاق قلبك وطلبت من أجلك من الله الذي هو رحيم ومحبب للناس.

ولكن بما أنك لم تكن سريعًا في تنفيذ أوامره، فهو لا يريد أن يفرج عنك سريعًا، ويحضر لك أفضل الخلاص.

(لوقا 11:9) ، لا تتوقف عن الصلاة والرقص على أبواب النعمة، ربك سوف يفرج عنكم من حبسكم و يفتح لكم أبواب السجن. فقط اصبر على الصلاة، في انتظار الرحمة من الله.

بعد أن قال القديس نيكولاس هذا، أمر السجين بطرس بتقوية جسده بالطعام، وأصبح غير مرئي. فاستيقظ بطرس من النوم وتناول الطعام، وبدأت مرة أخرى في الصلاة أكثر صرامة ليلا ونهارا مع أمل جيد في الخلاص، باستمرار يدعو مساعدته القديس نيكولاس.

بعد فترة من الزمن، ظهر القديس نيكولاس مرة أخرى للقديس بطرس في حلم، على شكل رجل حزين، وتحدث إليه بكلمات هادئة ومتواضعة: "أنا متأكد يا أخي، أنني لم أتوقف عن التوسل من أجلك من أجل نعمة الله، ولكنني لا أعرف ما هو الحكم أو ما هو الإرادة التي يعطيها الرب لخلاصك.

قال تعالى: " إن ربك -أيها الرسول- لا يَرْجُو أن يُعْطِيَكَ ما تَدْعُوهُ " أي أن يُعْطِيَكَ ما تَدْعُوهُ " إن ربك -أيها الرسول- لا يَرْجُو أن يُعْطِيَكَ ما تَدْعُوهُ " أي أن يُعْطِيَكَ ما تَدْعُوهُ " أي أن يُعْطِيَكَ ما تَدْعُوهُ " أي أن يُعْطِيَكَ ما تَدْعُوهُ " أي أن يُعْطِيَكَ ما تَدْعُوهُ " أي أن يُعْطِيَكَ ما تَدْعُوهُ " .

"من، يا سيد القديس، سأل القديس نيكولاس، يمكن أن يطلب منك أن تصل إلى الله، لأن العالم كله ينقذ من خلال دعاءك، لأن كل الأسرة المسيحية، التي تلجأ إليك، تحصل عليك على خلاص من مشاكلها". "هل تعرف، يا بطرس، "سأل القديس نيكولاس، "سيمعون الصالح، الذي يُسمى المُسْتَقْبِل، لأنه أخذ على يديه المسيح الرب، الذي تم إحضاره إلى المعبد، في اليوم الأربعين بعد ولادته.

"أعرف، قديس الله"، أجاب بيتر، "الرجل الصالح الذي هناك ذكره في الإنجيل المقدس" (لوقا 2: 25-36). "هؤلاء الاثنين، أنا وأنت، سوف تحفز إلى الصلاة، "واصل القديس نيكولاس، "وبعدها كل شيء غير مكتمل سينتهي بشكل جيد: سيميون الصالح لديه قوة كبيرة والجرأة أمام الله، بالقرب من عرشه الذي يقف معه مع السيدة العذراء المقدسة والسلف القديس يوحنا.

بعد أن قال القديس نيكولاس هذا، غادر، بينما استيقظ بيتر من النوم، وشارك مرة أخرى في الصلاة الشديدة والصوم الشديد، واستدعاء المساعدة مع القديس نيكولاس والقديس شمعون المتقين.

وعندما أراد الله العظيم، الذي يصلحه معظم المرضى، أن ينقذ المعاناة من الأغلال، ظهر القديس نيكولاس للمرة الثالثة، وذلك ليس في رؤية النوم، كما كان من قبل، ولكن في وضوح، ليس وحده، ولكن مع القديس شمعون القديس. "أمسك أخي بيتر"، قال القديس، "وأبعد الحزن، وأخبر عن نذورك للشفاعة المشتركة وشركائي في الصلاة، وأعطي له الشكر، بالله".

فرفع بطرس عينيه ورأى القديس شمعون في صورة شريفة محاطاً بالوهج، مع عصا ذهبية في يده ويرتدي أيفود كاهن في العهد القديم [أيفود - ثوب كاهن كبير، يتكون من قطعتين من القماش المنسوج من الذهب والفيسون والصوف من ثلاثة ألوان: الزهري والأرجواني والأحمر؛

كانت ترتبط بالشرائط.

وكان لدى الكهنة إيفود من كتان بسيط.]. عندما رأى ذلك، فوجئ بطرس، وقال له شمعون القديس: "هل أنت أخ نيكولاس الذي طلب مني أن أطلق عليك السلاسل؟" بيد أن بطرس لم يستطع أن يفتح فمه من الخوف، فأجاب شمعون القديس: "أنا رجُلٌ مقبولٌ من الله، لقد اشتركك إلى الله من خلال التوسل لي".

فقال له: "نعم ، يا رب". فقال له الروح القدس: "إذا كان هذا ما قُلْتَهُ لكَ ، فبإمكانك أن تخرج من هنا وتذهب إلى أينما شئتَ. لا شيء يمنعك هنا.

عندما خرجوا من المدينة، بدأ بيتر يفكر في الأمر، وقال: "هل كان هذا الرؤيا التي رأيتها في الحلم؟" ثم قال له "سيمون" القديس:

"لماذا تدعي أن نعمة الله واضحة لك؟ لماذا لا ترى جيداً؟ إلى أين تذهب؟ إلى من تتبع؟"

فقال له "لا يا سيدي" فقال له "نيكولاس" الذي كان بالقرب من الحديقة: "سوف تجد هناك رجلًا يدفع لك ثماره.

لقد قابل بطرس في الحديقة الرجل الذي زوده بالفاكهة، فأخذها، وتابع بطرس مرة أخرى القديس نيكولاس، وبحضوره في وقت قصير وصل إلى بلاد اليونان. حينها قال القديس نيكولاس لبطرس: "انظر يا أخي، أنت في بلدك، ولديك وقت حر لتحقيق نذيرك. قم به بسرعة، حتى لا تعود إلى السجن السامري".

بعد هذه الكلمات ، أصبح نيكولاس القديس المسيحي غير مرئي. بعد أن أشاد بطرس بالله وشركائه - القديس نيكولاس والقديس شمعون ، أراد أن ينفذ مقصده على الفور. لم يذهب إلى منزله لرؤية أقاربه ، لكنه ذهب إلى روما القديمة [هكذا كانت تسمى روما ، التي تقع على نهر التيبر في إيطاليا ، على عكس روما الجديدة ، أي

(أمثال 7:14) ولتحقيق كل ما قاله فمه في أيام حزنه. قديس المسيح نيكولاس، أخذ بطرس تحت حمايته، لم يتركه في أي مكان، وكما كان من قبل عندما ذهب بطرس من العربية إلى اليونان، وربما رافق له، وكذلك أثناء رحلته من اليونان إلى إيطاليا ظل معه.

كان القديس المسيح يراقبه باستمرار ، ويرعاه مثل الأب المحب أو المربين الرحيمين ، والحافظين الحيويين واللا متنازلين. عندما اقترب بطرس من روما ، ظهر القديس نيكولاي للبابا في الليل ، في رؤية النوم ، أمسك بيد زوجه وأشار إليه إلى البابا ، وأخبر بالتسلسل كيف أطلق سراحه من سجن سامرة ، كما ذكر أيضًا أن هذا الرجل وعد بتحلق نفسه عند قبر الرسول الأعلى القديس بطرس.

أعلن القديس اسم هذا الرجل وأمر البابا بأن يقبله وسرعان ما أدى برغبته. بعد أن استيقظ من نومه وفكر في الرؤية ، ذهب البابا إلى كنيسة القديس بطرس الرسول الأعلى لإجراء الطقوس الإلهية ، مع الرغبة في رؤية الرجل الذي رآه في الحلم. ولكن نظرًا لأن اليوم كان يوم الأحد ، تجمع الكثير من الناس في المعبد ، لذلك لم يتمكن البابا من العثور على من يريده بين الحشد الكبير.

ثم بعد بحثه طويلاً، صرخ الأب: "بيتر، الذي أطلق عليه القديس (نيكولاس) من السجن في السامرة، تعال إليّ".

أظهر بطرس دهشته من أنّه سمّيه بـ (بطرس) ، بينما لم يعرفه أبداً، ولم يراه، ولم يخبر بطرس نفسه أحداً عن تحريره.

بعد ذلك، أخذ البابا بيتر بحب وقام بحلق شعره عند قبر الرسول كما وعد. بعد الحلاقة، أبقى البابا بيتر معه لفترة طويلة، وعلّمه وأرشدته في طريق الخلاص، ثم، بأمر الله، أطلق سراحه من روما قائلاً:

"إنقذ نفسك - وداعًا، أيها الأب الصالح، أنقذ نفسك من المسيح وشركائي القديس نيكولاس، واصلي لي أنا الخاطئ". بعد أن استقبل بركة البابا وودع كل الكليرا، غادر بطرس روما، على أمل في شفاعة الله، ويريد العودة إلى أرض اليونان. عندما وصل إلى الشاطئ، رأى سفينة متجهة شرقيًا، وركبها وبدأ في السفر. كانت الرياح ضدنا، وبدأت السفر بسلام.

"فذهبوا إلى قرية" أي قرية "فجاءتهم طعامها" أي طعامها "ووجدوا فيها" أي قريته "مرضاً" أي مريضاً "فجربوهم فقالوا: خذ طعاماً" أي طعاماً "وحملوه إلى أبيكم" أي إلى أبيكم "وإذا كنتم لا تعلمون ما هو طعامكم" أي لا تعلمون ما هو طعامكم.

"أيها السادة، أطلبوا من أبيك أن يأتي إلى بيتي ويدعو لنا، لأننا في عداد الميتين".

في البداية، رفض بطرس من أجل التواضع وعدم رغبته في أن يظهر نفسه، ثم غادر متأثرًا بالطلبات والحب الإنساني، لأنه كان يعرف أن الموت كان قريبًا جدًا من الرجل المذكور، ودخل أبواب المنزل وقال: "السلام على هذا البيت وأصحاب بيته" (راجع متى 10: 2).

وعندما رأى (بيتر) ذلك، فجاءت المرضى إلى منزله، وعندما رأى أنه قد شفى، فقام على الفور، ووقع على قدميه، وكان يبكي على قدميه.

ثم أعاد القديس بطرس بسرعة إلى السفينة، حيث سجده الجميع، كشخص راضٍ عن الله. ثم أخذ الشافي مع جميع أفراد بيته الخبز والنبيذ والزيت، وذهب إلى السفينة ليشكر القديس على شفائه.

وقد أشاد به القديس على جهده، لكنه أمر به أن يشكر الله وليس نفسه، ولم يرغب في قبول العروض. ثم سقط الرجل مع الدموع على قدم القديس، وقال: "عبد المسيح الحبيب، إذا لم تقبل هذه العروض الصغيرة من أيدينا، لن يكون هناك فرح في منزلنا".

"وَأَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ رَسُولَهُ فَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ وَأَرْسَلَهُمْ"

في أحد الأيام، غفو القديس بطرس ورأى في رؤيا العذراء المقدسة، العذراء المقدسة، تلمع بأضواء الشمس في مجدها السماوي، وحولها القديس نيكولاس، الذي يقف أمامها بخوف. أشار القديس نيكولاس إلى بطرس، وقال للعذراء: "يا سيدتي، أنت سمحت بإطلاق سراح عبيدك من الأغلال الشديدة، أنت بنفسك وتظهر له المكان الذي يجب أن يكمل فيه وقت حياته".

Άγιον όρος - الجبل المقدس - شبه جزيرة جبلية ضيقة تندفع إلى الأرخبيل (بحر إيجه) ، معروفة باعتبارها مركز الحياة الرهبانية للشرق اليوناني. ظهرت الحياة الرهبانية هنا في العصور القديمة ، على الرغم من أنها ظهرت في وقت لاحق قليلاً من سوريا وفلسطين. بالنسبة للكنيسة الروسية ، كان لأفون أهمية كبيرة في وقت سابق حتى القرن السابع عشر. هنا تم حلاقة والد الرهبانية الروسية القديس أنطونيوس ؛ من هنا تم أخذ النظام الأساسي للدراسة.

فيودوسيوس لمعبده (الكهف) ، ثم انتقل ، وفقًا للكاتب السنوي ، إلى الرهبان الآخرين ؛ هنا في مكتبات الرهبانية الغنية تلقى الرهبان الأكثر اتساعًا في ذلك الوقت التعليم الديني ، الذين كانوا يذهبون إلى أفون (على سبيل المثال نيل سورسكي).] ، - أجابت العذراء ، - سيكون له السلام.

هذا المكان هو قرصي الذي أعطاني إياه ابني و الله، لكي يرفضوا القلق الدنيوي و يأخذوا القوة الروحية، و يدعون اسمي بإيمان ومحبة، و يعيشوا هذه الحياة دون حزن و من أجل أعمالهم المرضية يرثوا الحياة الأبدية. أنا أحب هذا المكان كثيرا و أرغب في زيادة رتبة الأوثان الذين لن تتراجع عنهم رحمت ابني و الله إذا حافظوا على الأوامر الخلاصية.

وسوف أضع الملاذات على الجبل الجنوبي والشمالي، وسوف يمتلكون الجبل من البحر إلى البحر، وسوف يكون اسمهم مشهورًا في جميع أنحاء العالم.

وبالرغم من أن الرياح كانت تقود السفينة نحو أوتونيس، لم تتمكن من الوصول إلى هناك. فاستيقظ بطرس وبدأ يسبح لله ولوالدته.

"أيها الصبية، أخبروني ما هو اسم هذا المكان؟" "إنه جبل الأثون" ، قال له البحارة. "أعتقد أنه من أجلي ، قال لهم القديس ، أن السفينة لم تتحرك. خذوني إلى الشاطئ واتركوني هناك ، وإلا لن تبحروا من هنا".

"إننا اليوم نفقد غطاءً كبيرًا ومساعدة". "الله المحب للإنسان، هو في كل مكان ويكمل كل شيء، وسيكون رَفِيقكم ويحميكم من كل الشر". بعد أن قال هذا، أعطى القديس السائحين تحية الوداع من الرب، وأحاط السفينة بعلامة الصليب الصادق، وبارك الجميع وانصرف بسلام في طريقه.

"وذهب نفسه إلى أرض مشقوقة" شقراء "وآبار وأشجار" غابات "حتى وجد لداخله كهفاً مظلماً "مليئاً بالجحوش والجحوش" أي: أي: لم يستطع أن يذكر كم أصابه من أعراض من الشياطين وما أصابها من أذى" أي: لم يستطع أن يذكر كم أصابها من أعراض.

كان الشيطان غير قادر على تحمل هذا الصبر الصادر عن الصيام، فجمع كل جيشه، وأسلحهم كما لو كانوا في الحرب، بسهم وقوس وسيف ورمح، ودخل، في غضبه، بصيحة رهيبة وقوية في الكهف، يرغب في طرد القديس من هناك.

فكانت بعض الشياطين تُخيف القديس بأسهم، وبعضها برماح، وبعضها يخرج سيوفاً، ويرغب في طعنه في جانبيه، وبعضها يلقي بالحجارة الكبيرة بحيث أن الأرض زعزعت وكاد الكهف ينهار. ولم يكن يطمح إلى البقاء على قيد الحياة، إلا أن قال: "سأموت هنا إن شاء الله". ثم رفع عينيه إلى الجبل ورفع يديه، فصرخ: "أيها العذراء مريم العذراء، ساعدني عبيدك".

وعندما سمع الشياطين اسم مريم اللطيفة والطيبة، التي كانت مخيفة بالنسبة لهم، واختفت فورا مع الضجيج، وندعو في الوقت نفسه باسم الرب يسوع المسيح بصوت عال ومقدس - "يا رب يسوع المسيح، لا تتركني" - كما لو كان يطرد الهاربين بالعصا أو السوط. ومنذ ذلك الحين توقفت مؤامرات الشياطين إلى حد ما، وكان القديس بطرس، وهو في هدوء، يسبح بالله والعذراء.

في اليوم الأول من إقامته في جبل الطعام، كان القديس يستخدم الخبز الذي أخذته من السفينة، وبعد ذلك عندما خرج الخبز، كانت الحبوب الصحراوية و ثمار الأشجار البرية التي تنمو على الجبل، وهكذا تناول القديس بطرس حتى جاء إليه الملاك من السماء بالمن.

بعد مرور خمسين يوماً من الغزو العدائي المذكور، قام الشيطان مرة أخرى بقوته الكثيرة، مثلما فعل في المرة الأولى، بتسليح نفسه ضد جندي المسيح الذي لا يقهر، ولهذا السبب جعل الشيطان كل حيوان وكل وحش زاحف كان على ذلك الجبل، يأتي إلى الكهف الذي كان يقطن فيه الكاهن، ووصل معهم إلى هناك هو وآخرون، متحولين أيضًا إلى مختلف الحيوانات والحيوانات.

وظهر شيء فظيع ومرعب، بعض الحيوانات تتزحلق عند أقدام القديس، والبعض الآخر يصفير بصوت فظيع، والبعض الآخر يفتح أفواهه ويهجم على القديس، وكأنه يريد أن يبتلعه حيًا.

في معارك متكررة مع الشياطين كان على القس أن يقضي السنة الأولى من حياته الصحراوية. ثم أصبح الشيطان بطرق أخرى لإغراء القس. هكذا اتخذ شكل أحد فتيان بطرس ، الذي كان يخدمه عندما كان في العالم قائدًا ؛ في صورة هذا الفتى ، جاء الشيطان إلى القس وسقط إليه ، يرغب في تقبيل القديس ، وهو مليء بالاشمئزاز.

ثم بدء البكاء وقال: "سيدنا، لقد سمعنا كيف تم القبض عليك وأخذك إلى السامرة، ووضعك في سجن رهيب هناك، وكيف أن الله، من خلال صلوات أبينا المقدس نيكولاس، أخرجك من السجن وأحضرك إلى أرض اليونان.

لم نستطع العثور على مكانك ولم نعرف أين أنت، لذا قمنا بالتوسل إلى القديس (نيكولاس) مع دموعنا لكى يخبرنا أين أنت، حيث يقطن كنزنا السري.

"وأنا أول من سارع إلى ربي" "وأنتَ فَقَمْتَ فَاذْهَبْ إلى بيتكَ" "لِيَرَكَ أَهْلُكَ وَجْهَكَ فَيَحْمَدُوا اللهَ" "لِيَخْلُصَكَ مِنْ حِبَالِكَ وَأَسْرِكَ" "فَلا تَحْزَنْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ هُنَاكَ مَسَاكِنَ وَمَسَاكِنَ لِلسَّاكِنِينَ" "وَأَقِمْ فِيمَا تَشَاءُ مِنْ مَسْكِينٍ"

فاقرر بنفسك بالعدل ما هو أفضل من ذلك: أن تكون في صحراء أو في خنادق الجبال، وهو ما يُفيد المنعزل فقط، أم أن تكون رجلًا مرضيًا وملهمًا بالله، ويعيد معلمه الكثيرين إلى الله ويقودهم إلى طريق الخلاص. في الحقيقة، الثاني أفضل، كما يشهد الله نفسه في الكتاب المقدس: "ستستخرج، كما يقول، الأشياء الثمينة من المتواضعين، وستكون مثل شفتي". (مقارنة إر:15:19).

"إنَّك تعلم أنَّ في المدينة مَنْ يَدْعُو إلى الله، فَإِنَّ لَكَ أَجْرًا مِنْ عِنْدِ رَبِّكَ لِتَرُدَّهُمْ إِلَى ربِّكَ، وَلِمَ تَحْقِرُنَا أَعْبَادَكَ الصَّالِحِينَ؟"

قال الشيطان هذا وكثير من الأشياء المماثلة بالبكاء، حتى أن القديس كان مشوشاً قليلاً، ثم بكى، وقال له: "ليس الإنسان، ولا الملاك، بل الله نفسه والإلهة المقدسة قد أحضراني إلى هنا، ولن أترك هذا المكان، إلا إذا كان هناك أمر منهم بالخروج من هنا". ثم غادر الشيطان عند سماع اسم الله والإلهة، وفجأة، فدهش من مخططات الشياطين المقدسة، لكنه، بعد أن أحاط نفسه بالصليب، وترك عقله إلى الله، كان هادئاً.

بعد مرور السنوات السبعة، ظهر العدو الشرير مرة أخرى في صورة ملاك من الضوء، ومع سلاح في يده، ووقف بالقرب من الكهف، وصرّح: "بيتر، عبيد المسيح، تعال إليّ، وأبشرك".

"أَنَا الرَّسُولُ الرَّبُّ" ، "أَجَابَهُ" ، "أُرْسِلَ إِلَيْكَ" ، "تَشَجَّعْ وَتَشَجَّعْ، فَرَحًا وَفَرَحًا، "لِأَنَّ اللهَ وَضَعَ لَكَ كُرْسِيَّ المَجْدِ وَتَاجَهُ الَّذِي لا يَزُولُ".

بعد أن قال هذا، أرسل العدو الشرير شيطانًا آخر ليقوض مجرى الجدول، ولكن بطرس المقدس رد بتواضع على كلام الشيطان المتهكم: "من أنا مثل الكلب الميت الذي يظهر لي حاكم الرب؟"

فقال الشيطان: "لا تَتعَجَّبْ، يا عبدَ الله، بل إذهب إلى الملاذات التي في الأرض، فأنا معك، وأخرج بك كثيرين"

"لعلّك تعرف" "أجاب الشيطان المقدّس" "أنّي لن أرحل من هنا حتى تُخبرني مساعدي" "القدّيسة العذراء"

الشيطان ، بعد سماع اسم العذراء و القديس نيكولاس ، اختفى على الفور. لكن القديس ، بعد أن أدرك خداع الشيطان ، ومع ذلك ، وعجزه ، توجه إلى الله ، قائلا: "يا رب يسوع المسيح ، يا إلهي ، هذا عدوي ، مثل الأسد المزعج ، يسير يبحث عن من يبتلعني (راجع 1 بطرس 5: 8) ، ولكنك تحمي أنا ، عبدك ، بيديك القوية. أشكرك لأنك لم تبتعد عني. أطلب منك ، يا رب العظيم ، ألا تتركني حتى النهاية".

في وقت لاحق من ذلك اليوم، في الليل، في رؤية النوم، ظهر المقدس بطرس المساعدة المسيحية، العذراء المقدسة مع القديس نيكولاس وقالت: "الآن لا تخاف من خطط الشيطان، لأن الرب معك.

وأظهرت المنى للقديس بطرس، وقالت العذراء: "هذا هو الطعام الذي سيتم تقديمه لكل أربعين يوم من حياتك". بعد أن قال هذا وأعرض على القديس بطرس السلام، غادرت العذراء منه. ثم سقط بطرس، وجلد على قدم العذراء وسانت نيكولاس. وفي الصباح ظهر ملاك الله، كما أعلنت العذراء، وأحضر بطرس الطعام السماوي، وأعطاه للمقديس، وغادر.

ثم قدم بطرس الشكر إلى الله والإلهة المقدسة ، ثم أكل مناناً قدمته له من يد الملائكة ، وقوّاها لدرجة أنه كان قادرًا على البقاء دون طعام لمدة أربعين يومًا. بعد ذلك ، بعد مرور كل أربعين يومًا ، أحضر الملاك إلى القديس بطرس المانا ، وقوّاه بها لأربعين يومًا. هكذا قضى القديس بطرس 53 عامًا في الصمت والصوم والصلاة.

في ذلك الوقت توقفت كل حيل الشيطان التي كانت تزعج بيتر في البداية بشكل خاص: الأوهام والأحلام والخوف كانت له ، بمساعدة الله ، تم طردها. بعد أن عاش في الجبل لسنوات عديدة ، لم يرى القديس وجه الإنسان ، ولم يكن لديه ملابس لتغطية عريته الجسدية ولا شيء يحتاجه الطبيعة البشرية ، إلا أن السماء كانت غطاءه ، والأرض كانت سريره.

"وأَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مِنْكُمْ" أي: أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مِنْكُمْ، أي: أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مِنْكُمْ، أي: أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مِنْكُمْ، أي: أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مِنْكُمْ، أي: أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مِنْكُمْ، أي: أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مِنْكُمْ، أي: أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مَا أَحْسَنُ مَا أَحَسَنُ مَا أَحَسَنُ مَا أَحَسَنُ مَا أَسَسَانُ أَا أَسَسَانُ "

بعد أن مرّ على مكان صخري، واديّ عميق، يقطعها تلّ مرتفعة وغزيرة، وصل إلى المكان الذي كان فيه القديس (بيتر) يقضي حياته الملائكية. عندما اقترب الصياد من هذا المكان، رأى غزالاً كبيراً يخرج من الغابة، وهو يلعب، ويركض بعيداً أمامه.

عندما رأى الصياد الغزلان الجميل، كان يطارده ويطارده في محاولة لإطلاق النار عليه، طوال اليوم حتى وصل الغزلان، بحكم الله، إلى كهف القديس، والذي أصبح ثابتًا فوقه. عندما كان الصياد يتابع الغزلان، رأى في ذلك الوقت، على يمين الحيوان، رجل عاري ذو لحية كثيفة وشعر يصل إلى أعضائه، والذي نمت جسده بهم، مثل الحيوانات. عندما رأى القديس، كان الصياد خائفًا للغاية وهرب إلى الوراء.

حينما رأى القديس بطرس أن الصياد كان يذهب خلفه، ناداه بصوتٍ عالٍ وقال له: "يا أخي، لماذا أنت خائف و تهرب مني؟ أنا بشرٌ مثلك، وليس شيطانًا كما ظننت. عد إليّ، وسأخبرك كل شيء، لأن الرب أرسلك إلى هنا".

وقد شجّع القديس الصياد، واعتناقه، واطلبه على الرب، وجلس، وبدأ في الحديث معه، وخبر كل شيء عن نفسه بالتفصيل: كيف تم القبض عليه في الحرب، كيف تم احتجازه في سجن سمرة، كيف أنقذ القديس نيكولاس من العقدة، كيف وصل إلى روما وعاد من هناك، كيف استقر على هذا الجبل وكيف حارب، ماذا أكل وكم من السنوات عاش في العزلة، بكلمة واحدة، أخبر الصياد كل ما كان عليه

الحياة.

فقال: إني أعلم أن ربك قد أوحى إليَّ بما غاب عني، فمن اليوم أنا معك عبيد الله.

فقال له: "لا تفعل هذا يا فتى، عد إلى بيتك أولاً، واختبر نفسك إن كنت تستطيع أن تؤدي الصيام والحجّة، واختبر نفسك بهذا: امتنع عن اللحوم والنبيذ والجبن والزيت، وقبل كل شيء عن زوجتك، وأعطي مالك للمسكينين، واصلي صلاةً، وصوم نفسك، وامتح نفسك من الذنوب، ثم عد إليّ في نهاية هذا العام، وكل ما شاء الله عليك أن تفعله".

"وأرسله إلى قومه، فقال له: اذهب بسلام، ولا تكشف السر الذي أُخبرت به، لأن الكنز الذي يعرفه كثيرون قد يسرق". فسجد الصياد إلى القديس، وذهب مشيدًا بالله على أن الله قد أعجب به أن يرى في الجسد، ويتحدث مع من يشاء. وعندما عاد الصياد إلى بيته، فعل كل ما قال له القديس.

بعد مرور عام، ذهب الصياد مع اثنين من الأخوات وشقيقه في سفينة وقاموا بالقرب من المكان الذي كان فيه القديس بطرس. بعد أن نزلوا من السفينة، ذهبوا مباشرة إلى الصحراء العليا. في طريقهم إلى مكان سكن المتعة، صياد، مدفوعا بحب حار، سبقت الجميع، سارع إلى الكهف.

وجد الأب المقدس مستلقياً ميتاً على الأرض، يديه ملتصقتان على صدره على شكل صليب، وعينيه مغلقتان بإحترام، وبقية أجزاء جسده ملبسة بشكل نزيه [المقدس بطرس توفي حوالي عام 734].

وعندما وصل رفاق الصياد ورأوا هذا الميت الغريب وصديقه يبكي عليه، سألوا: "من هذا الميت الذي وجدت، ولماذا تبكي عليه بشدة؟" ثم أخبرهم الصياد بالدموع والبكاء بالتفصيل عن حياة القديس، كما سمعه بنفسه من فم القديس في الصيف الماضي.

قصة أعمال والده الراحل كانت تُلطف قلوب المستمعين، وكانوا يبكون بدموع مريرّة، ويشعرون بالأسف لعدم كرامتهم برؤية عبد الله العظيم على قيد الحياة والتحدث معه. أخ الصياد، الذي كان يمتلكه روح شريرة، بمجرد أن لمس قوى مرضي الله، شُفى على الفور. وضعه الشيطان على الأرض بصوتٍ عالٍ قائلاً: "يا بطرس!

"ألا يكفيك أن طردتني من بيتي" أي من بيتي "وأنت طردتني من بيتي" أي من بيتي "فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي" أي من بيتي "فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي" أي من بيتي "فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي" فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي "فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي" فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي "فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي" فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي "فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي" فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي "فقال: يا ألهي إنما طردتني من بيتي" فقال: "يا ألهي إنما طردتني من بيتي" فقال: "يا ألهي إنما طردتني من بيتي" فقال: "يا ألهي إنما طردتني من بيتي" فقال: "يا أيتها "يا أيتها "يا أيتها "يا أيتها " يا أيتها " يا أيتها " يا أيتها "

بعد ذلك أخذوا رفات القديس المرضى، ونزعت على الشاطئ، ووضعوا على سفينتهم، ونقلتهم إلى بلدة واحدة معروفة إلى حد ما، التي كانت تحت سيطرة مقدونية؛ سمع عن العديد من الشفاء التي تنبع من رفات القديس، أسقف المدينة مع اعتباره أخذ رفات القديس بطرس، ونقلها مع الشرف إلى أسقفيته، ووضعها مع العطور في السمكة الثمينة، وأعطى الدفن في الكنيسة، ثلاثة أيام الأخيرة وثلاث ليال

"إله الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس، كل الخليقة، ليحظى بالجلال والجلال والجلال"

آمين. كونداك، صوت 2: بعد أن ابتعدت عن السكن البشري، في الكهوف الحجرية والسكنات، عاشت إيسي، رغبة الإلهية والمحبة، بطرس، ربك، من الله التويج، قبلت إيسي: صلي باستمرار لتنقذنا. في نفس اليوم تمثيل القديس أرسنيوس كونيفسكي، معجزة نوفغورود، في عام 1447. في نفس اليوم تمثيل القديس أونوفريوس مالسكي في عام 1492.

في نفس اليوم، ذكرى القديسين أونوفريوس وأوكسنتيوس فولوجادسكي، اللذان خاضا القتال في نهاية القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر. في نفس اليوم، ذكرى القديسين فاسيان وإونا بيرتومينسكي، اللذين غرقوا في البحر الأبيض في عام 1561.